... Как говорят марксисты, после капитализма должен наступить сначала социализм, а потом и горячо всеми ожидаемый коммунизм. Но здесь они совершают одну принципиальную ошибку. Ошибка эта состоит в незаметной на первый взгляд подмене мотивации человека. ...
Да, теория коммунизма, в части мотивации труда, это нагромождение антиматериализма и волюнтаризма, вплоть до откровенного нацизма. Это с головой выдает идею и теорию коммунизма, как социальную утопию.
Общественные законы, всегда и везде, являются выражением более общих, фундаментальных законов объективной реальности, таких например, как закон сохранения энергии и принцип наименьшего действия. А, объективные законы говорят, что количество ресурсов в замкнутой системе всегда ограничено, что любое действие имеет внешнюю причину, что любая эволюция (движение) является результатом конкуренции.
Именно по этой причине теоретики коммунизма пришли к выводу, что реальные люди не подходят для их коммунистической утопии, что реальные люди должны быть уничтожены и заменены на новую идеальную породу сверхчеловека - человека работающего всегда и везде бесплатно, т.е. бесцельно, т.е. без любой и всяческой мотивации, вопреки законам объективной реальности:
... для массового порождения этого коммунистического сознания, так и для достижения самой цели необходимо массовое изменение людей, ... Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч. в 9 т. М., 1985. Т. 2.
... Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением ... В. И. Ленин «Доклад о субботниках на московской общегородской конференции РКП(б) 20 декабря 1919 г.» — Полн. собр. соч., т. 40, с. 33—34.
Идея и теория коммунизма, это логические предтечи идеи и теории нацизма. Любая социальная утопия приводит к ненависти к реальным людям и идее замены реального человека на сверхчеловека.
Самое популярное заблуждение о квантовой физике, это крайне распространенное заблуждение, что на квантовом уровне нарушается фундаментальный принцип причинности.
Это заблуждение основано на непонимании таких понятий, как "неопределенность" и "случайность", которые в сознании многих ошибочно связаны с абсолютным произволом, т.е. отсутствием закономерности.
Наука и материализм, в отличии от невежественных представлений, определяют "неопределенность" и "случайность", как скрытую, непознанную закономерность. Сам факт существования квантовой теории объективно показывает и доказывает фундаментальный характер принципа причинности на квантовом уровне, что было бы невозможно в условиях абсолютного произвола.
Несколько странное и идеалистическое название, даже для научпопа.
Объективно понятие "порядок" является относительным, т.е. субъективным.
Существуют две равнозначные максимы: "Любой порядок, это частный случай беспорядка" и "Любой беспорядок, это частный случай порядка".
Так, что Вселенная всегда находится в перманентном порядке или, если кому либо угодно считать, в перманентном беспорядке.
Если за порядок считать состояние Вселенной, определяемое объективными законами природы, то за такой порядок Вселенная выйти не может ни при каких условиях.
... Мы, судя по всему, находимся в четырёхмерном пространстве-времени, с тремя пространственными и одним временным измерением. ...
Это мнение дилетантов, которые не понимают структуру науки и формируемой наукой системы знаний об объективной реальности. :)
... Но что, если это не полная картина реальности? Вдруг существует больше измерений, нам недоступных, ...
Вы, перед этим суждением сами ответили на этот вопрос, правда несколько неуклюже:
... В физике повсеместно используется идея того, что можно изучить поверхность с меньшим количеством разрешений и получить не только много информации о закодированной на ней реальности с бо́льшим количеством измерений ...
Те, кто выясняли вопрос, о взглядах современной науки, на мерность пространства объективной реальности, те знают, что наука определяет пространство объективно бесконечномерным, так как каждая переменная объективной реальности является метрикой объективного пространства. Этот вопрос детально рассматривает математика.
Неверное суждение об ограниченности мерности пространства порождается тем фактом, что каждая научная дисциплина изучает единое пространство объективной реальности, в рамках набора переменных, рассматриваемых конкретной научной дисциплиной. Т.е. физика рассматривает "физическое пространство", описываемое системой уравнений физических законов, химия соответственно "химическое пространство", биология "биологическое пространство", история "историческое пространство" и т.д. и т.п.
Над всем этим стоит научная (материалистическая) философия, как наука наук, которая сводит все научные пространства воедино, путем выявления и описания самых общих закономерностей, свойственных всем научным пространствам.
Так, что идея пространства объективной реальности, как голографии, не может иметь под собой объективных оснований и является попыткой создания идеалистической "теории всего", создание которой принципиально невозможно, в силу бесконечномерности пространства объективной реальности.
... Эпоха чудес подходит к концу. Вместо революций нас ждёт совершенствование и оптимизация уже существующих технологий. ...
Было это уже в конце 19 и начале 20 века, когда физики решили, что наука познала все. :)
Но, пришли Эйнштейн, Бор и прочие нарушители спокойствия и устроили революцию. Одним словом хулиганы. :)
Мир принципиально познаваем, но познание вечно и бесконечно. Человечество, пока оно существует, ждет еще множество научных и технологических революций, порождающих новые "чудеса", на фоне которых нынешние технологии будут выглядеть, как первый самолет на фоне реактивного лайнера. :)
Данная статья, это нагромождение логических нелепиц и антинаучных бредней. Например:
1:
... энергии давления образующегося вакуума ...
Автор пытается приписать физическому пространству механические свойства, наличие которых давно опровергнуто наукой, в ТО Эйнштейна.
2:
... Движение горизонта событий со скоростью большей скорости света, приведет к уменьшению объема вселенной. ...
Автор явно не знает и не понимает принцип относительности в ТО Эйнштейна, который отрицает зависимость собственных размеров ИСО от относительной скорости движения, т.е. кинематические эффекты ТО Эйнштейна, это систематическая погрешность метода измерения и не более того. В следствии этого объем Вселенной не может зависеть от относительной скорости ее расширения.
Автор статьи явно не понимает ТО Эйнштейна, и пытается в своих суждениях исходить из электронной теории Лоренца, которая была опровергнута наукой и от которой отказался сам Лоренц.
Ну и вишенка на торт безграмотности и алогичности автора - 3:
... юность вселенной закончится в тот момент, когда человечество освоит все галактики, то есть по сути дела распространится по всей вселенной ...
Автор в явном виде декларирует антропный принцип, т.е. явный философский идеализм. Но, мало того автор склонен к идеализму практическому, безосновательно замахиваясь на бесконечность существования человечества и Вселенной.
... Невозможно быть гиком и капиталистом одновременно. Но можно эксплуатировать чужую гиковость в своих интересах. ...
Естественно, что это суждение автора статьи не соответствует объективной реальности.
Капиталист, это создатель и распорядитель капитала - есть в любом обществе такая крайне нужная и важная для общества профессия и ремесло. И, как в любом деле, в деле капиталистов есть свои гики, которые живут этим делом, экспериментируют и являются фанатами дела капитала. :)
Да, капиталисты эксплуатируют наемных работников. Но, и наемные работники эксплуатируют капитал и капиталистов. Все в обществе эксплуатируют друг друга, именно для этого общество и создается. Общество без эксплуатации человека человеком не бывает и быть не может. Идея общества без эксплуатации человека человеком, это идея смерти общества, это идея смерти человечества. Социальные утописты объективно ведут человечество к смерти. Социальные утописты, это объективные враги человечества. История это показывает всегда и везде.
... Можно работать над чем-то полезным и отдавать это миру без дополнительных условий ...
Нет, это иллюзия и обман, сознательный или несознательный. Любая работа производится ради платы (результата). Даже моральное и нравственное удовлетворение, это плата за труд.
... возвращаю науку в далёкое прошлое, в котором не было чисел, но интеллект прекрасно работал и без них. ...
Естественно, что автор написал чушь, в самом начале своей статьи. :)
Интеллект всегда, везде и во всем оперирует количественными показателями, путем сравнения. По иному познание объективной реальности не происходит и происходить не может.
Доколе будет продолжаться нашествие философской антинаучной безграмотности??? :)
... не буду последовательно использовать терминологию и дискурс диалектического материализма. Так как те кто знают марксизм - не нуждаются в этой статье, а те кто не знают марксизм - не владеют его терминологией. ...
Вопрос в том, а является ли марксизм последовательно и принципиально материалистической теорией или марксизм, декларируя свой материализм, в своих выводах скатился в идеализм??? :)
Практика марксизма показывает, что выводы марксизма идеалистичны, а адепты марксизма, не только сам марксизм не знают, в силу его логической противоречивости, но являются радикальными идеалистами. :)
Кстати, является идеализмом, отождествлять диалектический материализм с марксизмом, так как материализм появился гораздо раньше марксизма, развивался и развивается вне марксизма и будет развиваться вне марксизма. :)
Кстати 2, теория марксизма из диалектического материализма не следует и диалектическому материализму противоречит. :)
... Мой тезис озвучил Лев Толстой ещё в 19-м веке:
«Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость»
...
Вместе с тем Лев Толстой выдвинул идею о непротивление злу насилием, которая решительно противостоит, приведенному автором статьи, тезису и проповедует именно спокойствие. :)
Так, что автор статьи не дотянул до своего кредо:
... А наблюдаю я сложность и диалектичность. ...
Автор статьи напротив проявил односторонность и радикализм. Диалектичность, в соответствии с законом "о единстве и борьбе противоположностей" требует спокойствия и только спокойствия. :)
Эта объективная относительность добра и зла не оставляет от статьи автора камня на камне, так как автор задается вопросом:
... Всегда первичным будет один вопрос - какое общество мы хотим видеть. От ответа на него зависит всё остальное. ...
В вопросе желаний (потребностей, целей) "мы" не существует, в силу объективной врожденной разности всех людей.
Как процесс образования не организуй, какую учебную программу не составляй, всегда будут довольные и недовольные полученным образованием. Тем более, что образование всегда формально и абстрактно, так как обобщает предыдущий опыт, а реальная практика всегда выходит за рамки образования, в силу бесконечного многообразия конкретных ситуаций и условий.
Так, что только самообразование, в ходе практической работы, как дополнение к базовому формальному образованию, вот реальная панацея, для тех кто желает достичь вершин в своей профессии. :)
Браузеры на ядре Chromium очень разные, можно найти тот браузер, который удовлетворяет большинство потребностей пользователя.
Лично я, после фактической "смерти" Mozilla Firefox в 57 версии, немного поискал и остановился на VIVALDI, который мне позволяет реализовать большинство моих хотелок, даже те, которые я не мог реализовать в старом Mozilla Firefox до 57 версии. Мало того, для реализации своих хотелок в VIVALDI в большинстве случаев мне не нужно использовать расширения, как это было Mozilla Firefox.
Другим пользователям нравятся иные браузеры на основе ядра Chromium.
И, вообще проблема монополизма, в ситуации с браузерами, излишне педалируется. Большинству пользователей абсолютно пофиг в чем взаимодействовать с интернетом.
Владельцы Mozilla Firefox сами виноваты, в "смерти" своего браузера.
... компании начинают строить метрики, а потом пинать, пинать своих разработчиков: «Развивайся!» ...
Старо как этот мир. :)
Это свойство бюрократии - принять формальные, простые и понятные бюрократии критерии оценки, управляемых бюрократией масс.
Поколения работавшие в СССР помнят, как в госструктурах канифолили персоналу мозги "повышением" сознательности, через написание никому не нужных конспектов работ классиков и партийных съездов. Все понимали абсурдность сего занятия, но иного никто придумать не мог и придумывать не хотел.
... Давайте прервём этот порочный круг и снимем стигму с просто качественной работы. ...
Вы просто молоды и наивны, этот Ваш недостаток борьбы с "ветряными мельницами" пройдет, с возрастом и опытом. Просто не обращайте внимание, на издержки бюрократии. Не желаете заниматься лишней ерундой, просто саботируйте, методов много.
Однако, если этот наблюдатель не знающий арифметику попросит вас нарисовать график вашей случайной последовательности он скажет "я вижу явную закономерность".
...
Совершенно верно. :)
Любой хаос обладает этим свойством - если наблюдатель, не знающий закономерность данного хаоса, попросит, знающего закономерность данного хаоса, нарисовать график закономерности данного хаоса, он скажет "я вижу явную закономерность". :)
Случайность, это непознанная закономерность.
Кстати, понятие "неопределенность", которым пытаются козырять невежественные "любители" квантовой теории, также указывает на непознанную закономерность:
Идеографический словарь русского языка. — М.: Издательство ЭТС. Баранов О.С.. 1995
Именно по этой причине в квантовой теории, в отношении принципа неопределенности Гейзенберга, преобладает интерпретация, в виде теории скрытых параметров. Т.е. мы в очередной раз видим, что случайность, это непознанная закономерность. :)
... Почему генерация случайных чисел в функциях языков программирования Не случайна? ...
Лично меня интересует иное, почему автор не дал определение понятия "случайность" прежде чем излагать это крайне безграмотное суждение???
Читаем научное определение:
СЛУЧАЙНОСТЬ – философская категория, выражающая один из предельных видов (классов) взаимосвязей и взаимоотношений в мире, характеризующийся отсутствием прямых закономерных связей в поведении и функционировании объектов и систем.
Как мы видим из определения, любое случайное событие является закономерным, но эта закономерность носит скрытый от наблюдателя характер, что создает у наблюдателя субъективное ощущение отсутствия закономерности.
По иному, понятие случайность определяют еще так:
Случайность, это непознанная закономерность.
Так, что любой генератор чисел, для наблюдателя незнающего его закономерность, генерирует всегда случайные числа.
Например, для наблюдателя незнакомому с арифметикой, генератор последовательности натуральных чисел от 0 до ထ , будет генерировать случайные числа. :)
Автор явно путает понятия "случайность" с понятиями "беспричинность" и "произвольность". :)
Для поднятия настроения, в качестве шутки, в которой только доля шутки.
...С моей точки зрения, грамотно спроектированный и отлаженный технологический процесс должен поддерживать сам себя. И чем меньше автоматизации – тем лучше. ...
Автор забыл, что любое хобби в большинстве случаев убыточно. А, людей увлеченных зачастую привлекает не простота, а сложность, по принципу "зачем просто, если можно сложно?". :)
... Техническое задание
Суть такова:
1. Растим помидоры
...
Автору, как адепту упрощения, я предлагаю, с целью упрощения, не растить помидоры, а купить помидоры. :)
Вы лукавите, приводя неполную первую цитату. Полностью она звучит так: "Ибо социализм есть не что иное, как ближайший шаг вперед от государственно-капиталистической монополии. Или иначе: социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, обращенная на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией."
Во-первых:
Если бы Вы знали логику, то Вы знали бы, что данное логическое суждение можно представить в виде формального выражения, так:
x=y+z-y, где x-"социализм", y-"государственно-капиталистическая монополия", z-"польза народа"
После логического сокращения это выражение принимает вид: x=z, которое в неформальном виде выглядит так:
Социализм есть не что иное, как польза народу. :)
Под это определение подходит что угодно, любой строй, так как понятие "польза народу", крайне относительное (субъективное) и в следствии этого неопределенное. Мало того теряется весь социально-экономический смысл в определении социально-экономической формации.
Во-вторых:
Полное определение социализма, как поставленного на службу народа капитализма, противоречит теории марксизма, которая утверждает, что капитализм поставить на службу народа невозможно, принципиально:
... следует оценивать фразу про «свободное народное государство», фразу, имевшую до известной поры право на существование в качестве агитационного средства, но в конечном счете научно несостоятельную. ... Ф.ЭНГЕЛЬС АНТИ-ДЮРИНГ Отдел III Социализм Глава II Очерк теории
Так, что большевикам иногда не следует указывать на полноту контекста определений дедушки Ленина, так как в этом случае дедушка Ленин выглядит антимарксистом и алогичным глупцом. :)
... В последнее время все больше получает распространение теория поколений Y, Z и прочее, где основной посыл – материальное стимулирование не главное. Но на мой взгляд правда состоит в том, что люди, которые не хотят зарабатывать деньги, просто не работают (занимаются блогерством, самореализацией и другими различными практиками). А те, которые работают, хотят получать за свою работу доход. ...
Это не в последнее время, это всегда и везде. :)
Большевизм, в теории и практике процессов управления, постоянно проповедуется и проводится в жизнь, по мере монополизации экономики. Большевистский подход, в деле мотивации и стимуляции труда, это естественное свойство любой капиталистической монополии, в том числе и социализма, как государственно-капиталистической монополии:
... социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, ... В. И. Ленин. Грозящая катастрофа и как с ней бороться (1917)
Логика большевизма, которая ведет к абсолютной капиталистической монополизации всего общества, привела Ленина к однозначному большевисткому идеалу общества - коммунизму, как всеохватывающему рабскому труду, без любой мотивации и цели, так как цель, это мотивация и стимул:
... Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением ... В. И. Ленин «Доклад о субботниках на московской общегородской конференции РКП(б) 20 декабря 1919 г.» — Полн. собр. соч., т. 40, с. 33—34.
Автор статьи поднимает объективную проблему, которая может завести общество к самым губительным последствиям.
Да, теория коммунизма, в части мотивации труда, это нагромождение антиматериализма и волюнтаризма, вплоть до откровенного нацизма. Это с головой выдает идею и теорию коммунизма, как социальную утопию.
Общественные законы, всегда и везде, являются выражением более общих, фундаментальных законов объективной реальности, таких например, как закон сохранения энергии и принцип наименьшего действия. А, объективные законы говорят, что количество ресурсов в замкнутой системе всегда ограничено, что любое действие имеет внешнюю причину, что любая эволюция (движение) является результатом конкуренции.
Именно по этой причине теоретики коммунизма пришли к выводу, что реальные люди не подходят для их коммунистической утопии, что реальные люди должны быть уничтожены и заменены на новую идеальную породу сверхчеловека - человека работающего всегда и везде бесплатно, т.е. бесцельно, т.е. без любой и всяческой мотивации, вопреки законам объективной реальности:
... для массового порождения этого коммунистического сознания, так и для достижения самой цели необходимо массовое изменение людей, ...
Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч. в 9 т. М., 1985. Т. 2.
... Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением ...
В. И. Ленин «Доклад о субботниках на московской общегородской конференции РКП(б) 20 декабря 1919 г.» — Полн. собр. соч., т. 40, с. 33—34.
Идея и теория коммунизма, это логические предтечи идеи и теории нацизма. Любая социальная утопия приводит к ненависти к реальным людям и идее замены реального человека на сверхчеловека.
Самое популярное заблуждение о квантовой физике, это крайне распространенное заблуждение, что на квантовом уровне нарушается фундаментальный принцип причинности.
Это заблуждение основано на непонимании таких понятий, как "неопределенность" и "случайность", которые в сознании многих ошибочно связаны с абсолютным произволом, т.е. отсутствием закономерности.
Наука и материализм, в отличии от невежественных представлений, определяют "неопределенность" и "случайность", как скрытую, непознанную закономерность. Сам факт существования квантовой теории объективно показывает и доказывает фундаментальный характер принципа причинности на квантовом уровне, что было бы невозможно в условиях абсолютного произвола.
Несколько странное и идеалистическое название, даже для научпопа.
Объективно понятие "порядок" является относительным, т.е. субъективным.
Существуют две равнозначные максимы: "Любой порядок, это частный случай беспорядка" и "Любой беспорядок, это частный случай порядка".
Так, что Вселенная всегда находится в перманентном порядке или, если кому либо угодно считать, в перманентном беспорядке.
Если за порядок считать состояние Вселенной, определяемое объективными законами природы, то за такой порядок Вселенная выйти не может ни при каких условиях.
Интересно, автор статьи видит, что противоречит сам себе??? :)
Собственно, если оценить непредвзято, целиком, вся статья про это:
Это мнение дилетантов, которые не понимают структуру науки и формируемой наукой системы знаний об объективной реальности. :)
Вы, перед этим суждением сами ответили на этот вопрос, правда несколько неуклюже:
Те, кто выясняли вопрос, о взглядах современной науки, на мерность пространства объективной реальности, те знают, что наука определяет пространство объективно бесконечномерным, так как каждая переменная объективной реальности является метрикой объективного пространства. Этот вопрос детально рассматривает математика.
Неверное суждение об ограниченности мерности пространства порождается тем фактом, что каждая научная дисциплина изучает единое пространство объективной реальности, в рамках набора переменных, рассматриваемых конкретной научной дисциплиной. Т.е. физика рассматривает "физическое пространство", описываемое системой уравнений физических законов, химия соответственно "химическое пространство", биология "биологическое пространство", история "историческое пространство" и т.д. и т.п.
Над всем этим стоит научная (материалистическая) философия, как наука наук, которая сводит все научные пространства воедино, путем выявления и описания самых общих закономерностей, свойственных всем научным пространствам.
Так, что идея пространства объективной реальности, как голографии, не может иметь под собой объективных оснований и является попыткой создания идеалистической "теории всего", создание которой принципиально невозможно, в силу бесконечномерности пространства объективной реальности.
Было это уже в конце 19 и начале 20 века, когда физики решили, что наука познала все. :)
Но, пришли Эйнштейн, Бор и прочие нарушители спокойствия и устроили революцию. Одним словом хулиганы. :)
Мир принципиально познаваем, но познание вечно и бесконечно. Человечество, пока оно существует, ждет еще множество научных и технологических революций, порождающих новые "чудеса", на фоне которых нынешние технологии будут выглядеть, как первый самолет на фоне реактивного лайнера. :)
Данная статья, это нагромождение логических нелепиц и антинаучных бредней. Например:
1:
Автор пытается приписать физическому пространству механические свойства, наличие которых давно опровергнуто наукой, в ТО Эйнштейна.
2:
Автор явно не знает и не понимает принцип относительности в ТО Эйнштейна, который отрицает зависимость собственных размеров ИСО от относительной скорости движения, т.е. кинематические эффекты ТО Эйнштейна, это систематическая погрешность метода измерения и не более того. В следствии этого объем Вселенной не может зависеть от относительной скорости ее расширения.
Автор статьи явно не понимает ТО Эйнштейна, и пытается в своих суждениях исходить из электронной теории Лоренца, которая была опровергнута наукой и от которой отказался сам Лоренц.
Ну и вишенка на торт безграмотности и алогичности автора - 3:
Автор в явном виде декларирует антропный принцип, т.е. явный философский идеализм. Но, мало того автор склонен к идеализму практическому, безосновательно замахиваясь на бесконечность существования человечества и Вселенной.
Естественно, что это суждение автора статьи не соответствует объективной реальности.
Капиталист, это создатель и распорядитель капитала - есть в любом обществе такая крайне нужная и важная для общества профессия и ремесло. И, как в любом деле, в деле капиталистов есть свои гики, которые живут этим делом, экспериментируют и являются фанатами дела капитала. :)
Да, капиталисты эксплуатируют наемных работников. Но, и наемные работники эксплуатируют капитал и капиталистов. Все в обществе эксплуатируют друг друга, именно для этого общество и создается. Общество без эксплуатации человека человеком не бывает и быть не может. Идея общества без эксплуатации человека человеком, это идея смерти общества, это идея смерти человечества. Социальные утописты объективно ведут человечество к смерти. Социальные утописты, это объективные враги человечества. История это показывает всегда и везде.
Нет, это иллюзия и обман, сознательный или несознательный. Любая работа производится ради платы (результата). Даже моральное и нравственное удовлетворение, это плата за труд.
Естественно, что автор написал чушь, в самом начале своей статьи. :)
Интеллект всегда, везде и во всем оперирует количественными показателями, путем сравнения. По иному познание объективной реальности не происходит и происходить не может.
Доколе будет продолжаться нашествие философской антинаучной безграмотности??? :)
Вопрос в том, а является ли марксизм последовательно и принципиально материалистической теорией или марксизм, декларируя свой материализм, в своих выводах скатился в идеализм??? :)
Практика марксизма показывает, что выводы марксизма идеалистичны, а адепты марксизма, не только сам марксизм не знают, в силу его логической противоречивости, но являются радикальными идеалистами. :)
Кстати, является идеализмом, отождествлять диалектический материализм с марксизмом, так как материализм появился гораздо раньше марксизма, развивался и развивается вне марксизма и будет развиваться вне марксизма. :)
Кстати 2, теория марксизма из диалектического материализма не следует и диалектическому материализму противоречит. :)
Очередная наукообразная попытка обоснования существования бога. :)
Поставленный вопрос закономерно и неизбежно порождает иной вопрос:
Может ли экспериментатор создавший нашу Вселенную оказаться чьим-то экспериментом? :)
А, этот вопрос, в свою очередь порождает вопрос, в отношении и этого экспериментатора.
В логике это называется "дурная бесконечность", которая является в логике банальной логической ошибкой.
Идея бога, в любой формулировке, логически отрицает сама себя. :)
Вместе с тем Лев Толстой выдвинул идею о непротивление злу насилием, которая решительно противостоит, приведенному автором статьи, тезису и проповедует именно спокойствие. :)
Так, что автор статьи не дотянул до своего кредо:
Автор статьи напротив проявил односторонность и радикализм. Диалектичность, в соответствии с законом "о единстве и борьбе противоположностей" требует спокойствия и только спокойствия. :)
"Зло" и "добро" понятия относительные. :)
Эта объективная относительность добра и зла не оставляет от статьи автора камня на камне, так как автор задается вопросом:
В вопросе желаний (потребностей, целей) "мы" не существует, в силу объективной врожденной разности всех людей.
Как процесс образования не организуй, какую учебную программу не составляй, всегда будут довольные и недовольные полученным образованием. Тем более, что образование всегда формально и абстрактно, так как обобщает предыдущий опыт, а реальная практика всегда выходит за рамки образования, в силу бесконечного многообразия конкретных ситуаций и условий.
Так, что только самообразование, в ходе практической работы, как дополнение к базовому формальному образованию, вот реальная панацея, для тех кто желает достичь вершин в своей профессии. :)
Браузеры на ядре Chromium очень разные, можно найти тот браузер, который удовлетворяет большинство потребностей пользователя.
Лично я, после фактической "смерти" Mozilla Firefox в 57 версии, немного поискал и остановился на VIVALDI, который мне позволяет реализовать большинство моих хотелок, даже те, которые я не мог реализовать в старом Mozilla Firefox до 57 версии. Мало того, для реализации своих хотелок в VIVALDI в большинстве случаев мне не нужно использовать расширения, как это было Mozilla Firefox.
Другим пользователям нравятся иные браузеры на основе ядра Chromium.
И, вообще проблема монополизма, в ситуации с браузерами, излишне педалируется. Большинству пользователей абсолютно пофиг в чем взаимодействовать с интернетом.
Владельцы Mozilla Firefox сами виноваты, в "смерти" своего браузера.
Старо как этот мир. :)
Это свойство бюрократии - принять формальные, простые и понятные бюрократии критерии оценки, управляемых бюрократией масс.
Поколения работавшие в СССР помнят, как в госструктурах канифолили персоналу мозги "повышением" сознательности, через написание никому не нужных конспектов работ классиков и партийных съездов. Все понимали абсурдность сего занятия, но иного никто придумать не мог и придумывать не хотел.
Вы просто молоды и наивны, этот Ваш недостаток борьбы с "ветряными мельницами" пройдет, с возрастом и опытом. Просто не обращайте внимание, на издержки бюрократии. Не желаете заниматься лишней ерундой, просто саботируйте, методов много.
Совершенно верно. :)
Любой хаос обладает этим свойством - если наблюдатель, не знающий закономерность данного хаоса, попросит, знающего закономерность данного хаоса, нарисовать график закономерности данного хаоса, он скажет "я вижу явную закономерность". :)
Случайность, это непознанная закономерность.
Кстати, понятие "неопределенность", которым пытаются козырять невежественные "любители" квантовой теории, также указывает на непознанную закономерность:
НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ - неполнота определяющих факторов.
Идеографический словарь русского языка. — М.: Издательство ЭТС. Баранов О.С.. 1995
Именно по этой причине в квантовой теории, в отношении принципа неопределенности Гейзенберга, преобладает интерпретация, в виде теории скрытых параметров. Т.е. мы в очередной раз видим, что случайность, это непознанная закономерность. :)
Лично меня интересует иное, почему автор не дал определение понятия "случайность" прежде чем излагать это крайне безграмотное суждение???
Читаем научное определение:
СЛУЧАЙНОСТЬ – философская категория, выражающая один из предельных видов (классов) взаимосвязей и взаимоотношений в мире, характеризующийся отсутствием прямых закономерных связей в поведении и функционировании объектов и систем.
https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHe582c0604b9932e6c8eae5
Как мы видим из определения, любое случайное событие является закономерным, но эта закономерность носит скрытый от наблюдателя характер, что создает у наблюдателя субъективное ощущение отсутствия закономерности.
По иному, понятие случайность определяют еще так:
Случайность, это непознанная закономерность.
Так, что любой генератор чисел, для наблюдателя незнающего его закономерность, генерирует всегда случайные числа.
Например, для наблюдателя незнакомому с арифметикой, генератор последовательности натуральных чисел от 0 до ထ , будет генерировать случайные числа. :)
Автор явно путает понятия "случайность" с понятиями "беспричинность" и "произвольность". :)
Для поднятия настроения, в качестве шутки, в которой только доля шутки.
Автор забыл, что любое хобби в большинстве случаев убыточно. А, людей увлеченных зачастую привлекает не простота, а сложность, по принципу "зачем просто, если можно сложно?". :)
Автору, как адепту упрощения, я предлагаю, с целью упрощения, не растить помидоры, а купить помидоры. :)
Во-первых:
Если бы Вы знали логику, то Вы знали бы, что данное логическое суждение можно представить в виде формального выражения, так:
x=y+z-y, где x-"социализм", y-"государственно-капиталистическая монополия", z-"польза народа"
После логического сокращения это выражение принимает вид: x=z, которое в неформальном виде выглядит так:
Социализм есть не что иное, как польза народу. :)
Под это определение подходит что угодно, любой строй, так как понятие "польза народу", крайне относительное (субъективное) и в следствии этого неопределенное. Мало того теряется весь социально-экономический смысл в определении социально-экономической формации.
Во-вторых:
Полное определение социализма, как поставленного на службу народа капитализма, противоречит теории марксизма, которая утверждает, что капитализм поставить на службу народа невозможно, принципиально:
... следует оценивать фразу про «свободное народное государство», фразу, имевшую до известной поры право на существование в качестве агитационного средства, но в конечном счете научно несостоятельную. ...
Ф.ЭНГЕЛЬС АНТИ-ДЮРИНГ
Отдел III Социализм Глава II Очерк теории
Так, что большевикам иногда не следует указывать на полноту контекста определений дедушки Ленина, так как в этом случае дедушка Ленин выглядит антимарксистом и алогичным глупцом. :)
Это не в последнее время, это всегда и везде. :)
Большевизм, в теории и практике процессов управления, постоянно проповедуется и проводится в жизнь, по мере монополизации экономики. Большевистский подход, в деле мотивации и стимуляции труда, это естественное свойство любой капиталистической монополии, в том числе и социализма, как государственно-капиталистической монополии:
... социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, ...
В. И. Ленин. Грозящая катастрофа и как с ней бороться (1917)
Логика большевизма, которая ведет к абсолютной капиталистической монополизации всего общества, привела Ленина к однозначному большевисткому идеалу общества - коммунизму, как всеохватывающему рабскому труду, без любой мотивации и цели, так как цель, это мотивация и стимул:
... Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением ...
В. И. Ленин «Доклад о субботниках на московской общегородской конференции РКП(б) 20 декабря 1919 г.» — Полн. собр. соч., т. 40, с. 33—34.
Автор статьи поднимает объективную проблему, которая может завести общество к самым губительным последствиям.