Все равно даже в бытовом плане чревато возрастающей неоднозначностью и трудностью с одного взгляда определить, что означает, например, надпись 23.07.32 — прошлое или будущее? Это же не банка пепси, где любые цифры по определению недалеко отстоят от текущей даты. В таких случаях использование полного формата как раз не будет лишним.
Причем тут Y3K или даже 2100… Какой бы ни выбрали в системе диапазон двузначных представлений годов, его по определению будет не хватать с самого начала, а дальше — хуже. Во-первых, потому что существуют граждане старше 100 лет. Во-вторых, потому что этот диапазон должен простираться достаточно далеко в будущее, чтобы учитывать новые сроки действия с течением времени существования системы. Что ограничивает область применения всей системы, пожалуй, детским садом (ибо где-то в Индии был случай, когда 100-летний старик пошел в школу). И этому не может быть никаких оправданий, ибо они равнозначны высказыванию «кто же знал, что придет зима?». Тех, кто проектирует такое в 21 веке, необходимо паковать на 100 лет в эцих с гвоздями.
Ну во-первых, оранжевая «революция» никакой строй не свергала. Это было просто восстановление эффективного действия законов методом прямой демократии, плюс обмен уступками (т. н. политреформа).
Во-вторых, мы получили 5 лет абсолютно другого опыта и теперь, если можем более-менее успешно обороняться от нынешних реХВорматоров, как в случае с налоговым кодексом — то это опыт 2004. Без этого здесь была бы куда более худшая жопа-кеды.
Оранжевая оранжевой, а вот то, что ИТ вообще сохраняется на упрощенке и отменено «гетто» (запрет единщикам продавать услуги компаниям-неединщикам) — чисто заслуга второго майдана 2010.
Скажем так, хобби это источник обновления работы и предотвращения застоя, т. е. сначала мы чем-то увлекаемся, затем учимся это монетизировать, превращаем в основную работу и одновременно можем находить какие-то другие увлечения и при желании когда-нибудь монетизировать и их, и т. д. То есть это лучше формулировать в виде процесса, «вечной беты», а не «идеального результата» (точнее он выглядит идеальным только на конкретном этапе), ибо в таком случае встанет вопрос, а что дальше.
Лично мне хочется заменить «или» на «и». Более того, мне доставляет удовольствие делать такое в каких угодно сферах, разрешая противоречия, казавшиеся неразрешимыми.
Возведенная в культ, эта позиция именуется моральным релятивизмом и представляет собой квинтэссенцию лжи и лицемерия. Абсолютного зла в мире не существует, но если существует что-то, что нам известно и максимально приближено к нему, то это такая вот позиция этического банкрота, для которого все происходящее в мире имеет равное значение, и который может скрывать это равнодушие (приносящее ему, похоже, какой-то психологический комфорт, а может и материальную выгоду) под громкими и абсолютно бессмысленными брендами «просветления», «духовности» и т. п. х.
Проблема даже не в том, что подобный постмодернизм используется для оправдания субъектом своей бездеятельности (хотя в массовом масштабе это создает вполне конкретные проблемы для остальных — кормить всех этих «просветленных бездельников» и уделять им внимание вместо решения реальных социальных проблем доступными методами реального мира). Проблема в том, что этим пытаются оправдывать и такие вещи, как социальный расизм, сегрегация, колониализм, псевдоэкологизм и консервация культурной отсталости, бедности, дикости и т. п. под личиной «защиты коренных народов» и т. д. Субъект, принимающий подобную позицию, отказывается воспринимать землянина, находящегося в более проблемных условиях, как равноправную личность со своими интересами — он вешает на него ярлык «представителя иной культуры» и со спокойной так называемой совестью закрывает глаза на то, что тот живет в дерьме, живет мало, дети у него не могут получить достойное образование, болеют и умирают, — все эти актуальные и жизненно важные ценности субъект подменяет воображаемой «гармонией с природой» и прочим античеловечным бредом. Кстати, никакой гармонии у большей части примитивных обществ на протяжении истории не было, см. историю острова Пасхи, например. Это так, к слову.
Всё это, конечно, не к тому, что в современном мире не существует противоречий и любой субъект имеет моральное право принимать за другого все решения, исходя из своих личных убеждений (в том числе и об относительности любых убеждений). Противоречия есть, но это значит, что их необходимо решать системно, диалектически, а не консервировать и объявлять «священными», «неизменными», «самодостаточными». Тот факт, что в прошлом некоторые вопросы социальной модернизации не всегда решались эффективно и с положительным результатом, никак не означает, что следует отказаться от самой идеи поиска более эффективных и человечных ее путей (именно по критерию человечности, а не соответствия какой-то «естественной экосистеме» ака закону джунглей), изолировать африканцев от остального мира и убеждать их, что их «истинное» «естественное» призвание — собирать кокосы. По сути — именно это и есть фашизм.
У Вас, как уже отметили ниже, весьма далекое от реальности представление о жизни в так называемом третьем мире. В мире сегодня, между прочим, 6 миллиардов пользователей мобильных телефонов. В частности, в Африке проникновение перевалило за 60%. И что интересно, там с помощью телефонов (простых, дешевых) решается куда более широкий спектр задач, чем у нас, из-за отсутствия предыдущих поколений технологий («реальный» банкинг, проводная телефония и т. д.). Нет там никакой «гармонии» и не было, ибо когда «природа» (дикая биосфера) способна восстановить «гармонию», это всегда означает кучу трупов, и единственный выход из этой ситуации — совершенствование технологий, позволяющих сокращать смертность и продлевать жизнь, тем самым снижая потребность в размножении и стабилизируя численность населения. Речь в том числе и о современных «зеленых» ресурсосберегающих технологиях, а для их разработки и эффективного использования необходимо улучшать образование, а это опять же ИТ и мобильность, и не существует причин, по которым кому-либо следовало бы отказать в доступе к ним, какими бы пафосными псевдоэкологичными и псевдодуховными аргументами это не обосновывали. И более того, если в некоторых регионах до сих пор еще не все умеют читать, имеют доступ к чистой воде и прочим базовым благам, живут в закостенелых варварских традиционных кастовых и иных структурах, то наибольшую ответственность за это, имхо, несут зажравшиеся западные (в т. ч. отечественные) проповедники постмодернизма, морального релятивизма, мультикультурализма и тому подобных антигуманных идеологий.
Буквально вчера выбирал себе новую клаву, для чего специально поехал в «Зону» (геймерский магазин при киберспортивном клубе), несмотря на разницу в цене, чтобы потестить разные изделия вживую, ибо в прошлый раз я уже купил вслепую за $120 на редкость дубовое изделие пресловутой фирмы Кфяук:(.
Протестировать удалось следующие модели:
Кфяук Черная Вдова;
Кфяук Мародер;
SteelSeries 7G;
Roccat Valo;
Roccat Arvo;
Roccat Isku.
В качестве целевых параметров меня интересовали, во-первых, «мягкость» клавиш при скоростном наборе, а во-вторых, дополнительные кнопки с возможностью записи макросов; ну и желательна была более-менее удобная подставка для рук. Поэтому Arvo и Мародер сразу отпали (последний еще и по неадекватной такому функционалу цене тупо за модный стиль). Черная вдова с синими вишнями была в принципе неплоха — характерный механический клик, хоть и с каким-то ощущением проваливающихся пальцев. Реальная Сталь — более отзывчивая механика без клика (НЯП на черных вишнях?), но без дополнительных клавиш. Valo — функционал, конечно, более чем шикарный, но в руках какое-то все тугое, почти как пресловутая тарантула. В итоге взял Roccat Isku, по отзывчивости клавиш напоминающий лучшие офисные модели Logitech и Microsoft. И, как оказалось, не зря. Во-первых, в отличие от паучары, сей шедевр немецкого игроклавостроения без проблем распознается в биосе, да и подключается только в один, а не два USB-разъема. Во-вторых, софт такое впечатление, что писали для немцев наши соотечественники, по сравнению с кфяуком — небо и земля. Поначалу слегка сбивает с толку обилие настроек, но когда разберешься и освоишь… наверное, так чувствуют себя матерые админы-линуксоиды:). И наконец, макроклавиши под пробелом в дополнение к обычным боковым — теперь я понимаю, что такое юзабилити. Да еще и Caps Lock по дефолту установлен как переключатель режима макроклавиш. Такое впечатление, что после дебюта с моделью Valo ребята реально поработали над ошибками и прислушались к пожеланиям юзеров. Хоть и мембрана, но по удобству на голову обходит механику. Конечно, наверняка и Кфяук не терял зря времени и заменил позорную Тарантулу более проработанными моделями, но это уже пусть тестит кто-то другой. А вот мыши у Кфяука встречаются достойные, но этим займемся как-нибудь в другой раз.
Боже упаси только Майкрософту под предлогом облегчения жизни дислексикам внедрять подобные шрифты в качестве системных — они здорового человека сделают инвалидом…
Срок действия: xx.xx.16
Система проектировала школота, которая во времена Y2K еще ходила в памперсах?
Во-вторых, мы получили 5 лет абсолютно другого опыта и теперь, если можем более-менее успешно обороняться от нынешних реХВорматоров, как в случае с налоговым кодексом — то это опыт 2004. Без этого здесь была бы куда более худшая жопа-кеды.
Проблема даже не в том, что подобный постмодернизм используется для оправдания субъектом своей бездеятельности (хотя в массовом масштабе это создает вполне конкретные проблемы для остальных — кормить всех этих «просветленных бездельников» и уделять им внимание вместо решения реальных социальных проблем доступными методами реального мира). Проблема в том, что этим пытаются оправдывать и такие вещи, как социальный расизм, сегрегация, колониализм, псевдоэкологизм и консервация культурной отсталости, бедности, дикости и т. п. под личиной «защиты коренных народов» и т. д. Субъект, принимающий подобную позицию, отказывается воспринимать землянина, находящегося в более проблемных условиях, как равноправную личность со своими интересами — он вешает на него ярлык «представителя иной культуры» и со спокойной так называемой совестью закрывает глаза на то, что тот живет в дерьме, живет мало, дети у него не могут получить достойное образование, болеют и умирают, — все эти актуальные и жизненно важные ценности субъект подменяет воображаемой «гармонией с природой» и прочим античеловечным бредом. Кстати, никакой гармонии у большей части примитивных обществ на протяжении истории не было, см. историю острова Пасхи, например. Это так, к слову.
Всё это, конечно, не к тому, что в современном мире не существует противоречий и любой субъект имеет моральное право принимать за другого все решения, исходя из своих личных убеждений (в том числе и об относительности любых убеждений). Противоречия есть, но это значит, что их необходимо решать системно, диалектически, а не консервировать и объявлять «священными», «неизменными», «самодостаточными». Тот факт, что в прошлом некоторые вопросы социальной модернизации не всегда решались эффективно и с положительным результатом, никак не означает, что следует отказаться от самой идеи поиска более эффективных и человечных ее путей (именно по критерию человечности, а не соответствия какой-то «естественной экосистеме» ака закону джунглей), изолировать африканцев от остального мира и убеждать их, что их «истинное» «естественное» призвание — собирать кокосы. По сути — именно это и есть фашизм.
У Вас, как уже отметили ниже, весьма далекое от реальности представление о жизни в так называемом третьем мире. В мире сегодня, между прочим, 6 миллиардов пользователей мобильных телефонов. В частности, в Африке проникновение перевалило за 60%. И что интересно, там с помощью телефонов (простых, дешевых) решается куда более широкий спектр задач, чем у нас, из-за отсутствия предыдущих поколений технологий («реальный» банкинг, проводная телефония и т. д.). Нет там никакой «гармонии» и не было, ибо когда «природа» (дикая биосфера) способна восстановить «гармонию», это всегда означает кучу трупов, и единственный выход из этой ситуации — совершенствование технологий, позволяющих сокращать смертность и продлевать жизнь, тем самым снижая потребность в размножении и стабилизируя численность населения. Речь в том числе и о современных «зеленых» ресурсосберегающих технологиях, а для их разработки и эффективного использования необходимо улучшать образование, а это опять же ИТ и мобильность, и не существует причин, по которым кому-либо следовало бы отказать в доступе к ним, какими бы пафосными псевдоэкологичными и псевдодуховными аргументами это не обосновывали. И более того, если в некоторых регионах до сих пор еще не все умеют читать, имеют доступ к чистой воде и прочим базовым благам, живут в закостенелых варварских традиционных кастовых и иных структурах, то наибольшую ответственность за это, имхо, несут зажравшиеся западные (в т. ч. отечественные) проповедники постмодернизма, морального релятивизма, мультикультурализма и тому подобных антигуманных идеологий.
Протестировать удалось следующие модели:
Кфяук Черная Вдова;
Кфяук Мародер;
SteelSeries 7G;
Roccat Valo;
Roccat Arvo;
Roccat Isku.
В качестве целевых параметров меня интересовали, во-первых, «мягкость» клавиш при скоростном наборе, а во-вторых, дополнительные кнопки с возможностью записи макросов; ну и желательна была более-менее удобная подставка для рук. Поэтому Arvo и Мародер сразу отпали (последний еще и по неадекватной такому функционалу цене тупо за модный стиль). Черная вдова с синими вишнями была в принципе неплоха — характерный механический клик, хоть и с каким-то ощущением проваливающихся пальцев. Реальная Сталь — более отзывчивая механика без клика (НЯП на черных вишнях?), но без дополнительных клавиш. Valo — функционал, конечно, более чем шикарный, но в руках какое-то все тугое, почти как пресловутая тарантула. В итоге взял Roccat Isku, по отзывчивости клавиш напоминающий лучшие офисные модели Logitech и Microsoft. И, как оказалось, не зря. Во-первых, в отличие от паучары, сей шедевр немецкого игроклавостроения без проблем распознается в биосе, да и подключается только в один, а не два USB-разъема. Во-вторых, софт такое впечатление, что писали для немцев наши соотечественники, по сравнению с кфяуком — небо и земля. Поначалу слегка сбивает с толку обилие настроек, но когда разберешься и освоишь… наверное, так чувствуют себя матерые админы-линуксоиды:). И наконец, макроклавиши под пробелом в дополнение к обычным боковым — теперь я понимаю, что такое юзабилити. Да еще и Caps Lock по дефолту установлен как переключатель режима макроклавиш. Такое впечатление, что после дебюта с моделью Valo ребята реально поработали над ошибками и прислушались к пожеланиям юзеров. Хоть и мембрана, но по удобству на голову обходит механику. Конечно, наверняка и Кфяук не терял зря времени и заменил позорную Тарантулу более проработанными моделями, но это уже пусть тестит кто-то другой. А вот мыши у Кфяука встречаются достойные, но этим займемся как-нибудь в другой раз.