Знаете когда у меня загорается тревожная лампочка? Когда организация, получив умеренно-нейтральный и, вроде, достаточно искренний отзыв с указанием точек роста, начинает препираться и объяснять, где этот отзыв неправильный.
Если у вас задачей является смена положения, то подавать 30 градусов ступенькой с выходом на насыщение по питанию, перерегулирование и потенциальное насыщение интегратора - не лучшая идея. Там нужен задатчик траектории.
Да вроде как использует. Я уж не знаю, может он в тайне от меня конвертирует, но я отправляю на киндл только epub. Кажется, около года-двух назад получил от Амазона письмо, что mobi больше не рекомендуется, пользуйтесь epub…
данные в выборке подчиняются нормальному распределению
Но я не вижу, где бы это использовалось. Как справедливо уточнили, нам достаточно, чтобы эти моменты вообще существовали, и тогда все выводы будут работать и для нормального распределения, и для равномерного, и так далее. Зачем требовать нормальность?
Существует некоторая вероятность, что это не ваш хронотип, а та единственная часть суток, когда вам удается сосредоточиться на работе без внешних отвлечений.
И тоже не дается в опыте. Вот вы часто страдаете от недолговечности наслаждений? Я не знаю, как в оригинале, но может следует читать не «жизнь полна страданий», а «в жизни бывают страдания»? Тогда это было бы похоже на историю с разбитой вазой в стоицизме.
Давайте посмотрим, правильно ли я понял. Жизнь наполнена страданиями, но, возможно, не моя лично, а живых существ вокруг меня: дети в хосписе, жестокое обращение с животными. Если бы у меня было больше эмпатии, то их страдание наполняло бы страданием и мою жизнь. И вот от этого страдания я мог бы избавиться, практикуя буддизм и очистив свой разум?
Ваша трактовка о качестве вместо количества ничего для меня существенным образом не меняет. Первый постулат не присутствует в моём опыте: я живу и не ощущаю свою жизнь наполненной ни скукой, ни агоний, ни страданием в каком-то другом смысле, который могу предположить.
Извините, но смысл вашего ответа от меня ускользнул. Я трактую слово "страдание" так, как это приводится в рассказах о буддизме: "обездоленных, больных, стареющих и умирающих". Так, как это слово понятно носителям языка. И согласен, что скука это тоже вид страдания, неудовлетворённости. А как мне надо его трактовать?
За пределами дворца Сиддхартха видел множество обездоленных, больных, стареющих и умирающих людей Первая истина говорит о том, что наша жизнь наполнена страданиями.
Этот первый постулат буддизма мне всегда казался странным. Вот я живу уже несколько десятков лет. Иногда болею. Иногда мне на что-то не хватает денег. Я не молодею. Но я как-то далёк от заявления, что моя жизнь наполнена страданиями, и что нужно немедленно сосредоточиться на избавлении от них. Даже напротив.
У вас не так, вы действительно ощущаете жизнь наполненной страданиями? Может я как-то не так страдания понимаю? Объясните тогда, пожалуйста.
PS: Можно предположить, что средний уровень голода и болезней в мире за прошедшие века уменьшился, но вот только это произошло благодаря активным действиям и прогрессу человечества.
Но ведь пожизненные ретейнеры это про взрослых? Если подростку ставят брекеты, то потом ретейнеры носят только какое-то время, не навсегда?
Знаете когда у меня загорается тревожная лампочка? Когда организация, получив умеренно-нейтральный и, вроде, достаточно искренний отзыв с указанием точек роста, начинает препираться и объяснять, где этот отзыв неправильный.
Если у вас задачей является смена положения, то подавать 30 градусов ступенькой с выходом на насыщение по питанию, перерегулирование и потенциальное насыщение интегратора - не лучшая идея. Там нужен задатчик траектории.
Оказалось, что для мне многократные прочтения не подходят. Я читаю один раз, но медленно.
Не уверен. Сезон хорошего сериала - десяток часов. Хорошая видеоигра - легко за сотню.
Да вроде как использует. Я уж не знаю, может он в тайне от меня конвертирует, но я отправляю на киндл только epub. Кажется, около года-двух назад получил от Амазона письмо, что mobi больше не рекомендуется, пользуйтесь epub…
Раз уж начали сравнивать, то надо было и LQG добавить. А то в начале сослались на Дойла, и всё, будто ничего и не было.
А вы какой-то аудит уже провели? Кто-то из сколько-то заметных игроков EdTech с вами сотрудничает?
Смотрите, вы пишете в требованиях
Но я не вижу, где бы это использовалось. Как справедливо уточнили, нам достаточно, чтобы эти моменты вообще существовали, и тогда все выводы будут работать и для нормального распределения, и для равномерного, и так далее. Зачем требовать нормальность?
Вы хотите сказать, что для не нормального распределения с хвостом среднее значение не является несмещённой оценкой матожидания?
Существует некоторая вероятность, что это не ваш хронотип, а та единственная часть суток, когда вам удается сосредоточиться на работе без внешних отвлечений.
В каких комментариях?
А в чем проблема с геокашингом сегодня?
Спасибо, так стало понятнее
Простите моё дилетантство, но разве буддизм учит нас жить ради других? В этом цель буддистских практик?
И тоже не дается в опыте. Вот вы часто страдаете от недолговечности наслаждений?
Я не знаю, как в оригинале, но может следует читать не «жизнь полна страданий», а «в жизни бывают страдания»? Тогда это было бы похоже на историю с разбитой вазой в стоицизме.
Давайте посмотрим, правильно ли я понял. Жизнь наполнена страданиями, но, возможно, не моя лично, а живых существ вокруг меня: дети в хосписе, жестокое обращение с животными. Если бы у меня было больше эмпатии, то их страдание наполняло бы страданием и мою жизнь. И вот от этого страдания я мог бы избавиться, практикуя буддизм и очистив свой разум?
Ваша трактовка о качестве вместо количества ничего для меня существенным образом не меняет. Первый постулат не присутствует в моём опыте: я живу и не ощущаю свою жизнь наполненной ни скукой, ни агоний, ни страданием в каком-то другом смысле, который могу предположить.
Извините, но смысл вашего ответа от меня ускользнул.
Я трактую слово "страдание" так, как это приводится в рассказах о буддизме: "обездоленных, больных, стареющих и умирающих". Так, как это слово понятно носителям языка. И согласен, что скука это тоже вид страдания, неудовлетворённости. А как мне надо его трактовать?
Этот первый постулат буддизма мне всегда казался странным. Вот я живу уже несколько десятков лет. Иногда болею. Иногда мне на что-то не хватает денег. Я не молодею. Но я как-то далёк от заявления, что моя жизнь наполнена страданиями, и что нужно немедленно сосредоточиться на избавлении от них. Даже напротив.
У вас не так, вы действительно ощущаете жизнь наполненной страданиями? Может я как-то не так страдания понимаю? Объясните тогда, пожалуйста.
PS: Можно предположить, что средний уровень голода и болезней в мире за прошедшие века уменьшился, но вот только это произошло благодаря активным действиям и прогрессу человечества.