Я бы заметил, что здесь есть две темы для разговора: закон и процедура. Можно критиковать законодательство, связанное с авторским правом, но лично меня больше вгоняет в тоску именно процедура, по которой сначала ролик удаляют или рекламу вешают или ещё что, а потом уже разбираются, кто прав. Это DMCA и производные.
Так вот, нельзя ли бороться хотя бы со вторым явлением, выбирая видеохостинги компаний, не попадающих под DMCA? Ну что, свет клином на Ютюбе сошёлся?
В исходной формулировке теста Тьюринга вроде бы ничего не было про 30% судей и 5 минут времени.
Да и не в первый раз боты успешно прикидываются людьми, что уж там. Такое впечатление, что в некоторых соцсетях больше половины ботов. Или тринадцатилетних мальчиков.
Мне кажется, это уже какие-то надстройки.
Базовая позиция капитализма (которую критиковал Маркс) состоит в том, что «деньги создают деньги», т.е. капитал является ресурсом, который приносит владельцу доход.
А метод оценки вознаграждения может быть различным. В самых социалистических обществах вполне себе существовали разные многократные выплаты. Например, один раз погеройствовал на войне — получи пожизненную добавку к пенсии.
Строго говоря, социализм необязательно должен означать отсутствие денег или бесплатную выдачу книг, так что не вижу противоречия. Можно себе представить, что вам выделят субсидию на книгу, вполне социалистический путь.
Не совсем понятно, откуда взялась фраза «по обмену», в предыдущем посте ничего про обмен не было.
Как правило, в Европе под обменом подразумевается non-degree program, в рамках которой студент приезжает на семестр-год, получает кредиты, затем продолжает обучение в исходном университете.
Существует множество программ чистой магистратуры (приехал и учись года два до диплома). Сам я давний выпускник программы IMPIT, которая существует до сих пор.
Ха! Вассерман всего лишь рассуждает. А некоторые певцы, гимнастки и боксёры этот план непосредственно определяют и реализуют в нашем высшем законодательном органе власти.
Про суды не знаю, но первые лица исполнительной власти тоже мало чем прославились в своё время, кроме правильной профессии и знакомств.
Местные СМИ нужны, потому что они освещают (та-да, сюрприз!) местные события.
Глобальными явлениями местные новости не ограничиваются.
Вот откройте любой центральный интернет-сайт. Что мы видим: экономика, криминал, культура, спорт, политика.
Любой раздел может честно существовать в регионе. Что в местном театре дают, каковы средние зарплаты, где лучше работодатель, какие политики выдвигаются, что предлагают, в каких магазинах товары свежее.
С этим сложно спорить, но совершенно невозможно бороться. Конечно, можно быть мастером на все руки, если домашняя техника не выходит за пределы утюга с регулятором или транзисторного радиоприемника. Сначала все это дело усложнялось, и только обученный специалист мог починить сломанную вещь, а теперь мы все видим, куда пришли — никто вообще ничего не чинит, сломанный узел выбрасывается и заменяется. В моем автомобиле под капотом вообще мало что есть, так что починить все равно ничего не получится. И на автосервисе практически так и поступают: подсоединяют диагностическое оборудование, оно выдает код ошибки, по коду заказывается смена проблемной детали. Как-то так. Увы, да, мир все больше состоит из черных ящиков. Когда-то, теоретически, имея виниловую пластинку, можно было проиграть ее на самодельном граммофоне из швейной иглы и бумажного раструба. А если марсианам попадет в руки современный жесткий диск, они никогда не прочтут его содержимое.
Я думаю, мы тут смешиваем разные вещи. Это примерно того же плана проблема, что и всем известное «оглупление интернета» — заходишь в комментарии на Ютюбе или в ЖЖ и поражаешься, откуда столько тупых людей, раньше же такого не было. Тут то же самое, 80% населения ещё не так давно по историческим меркам занимались сельским хозяйством, а не математикой. В каких-нибудь шестидесятых годах в вузы шёл один из десяти выпускников школы или около того. Конечно, тогда в вузах собиралась более «сливочная» аудитория, чем в наши дни.
А разделение труда необходимо и неизбежно. Я могу подробно рассказать об устройстве компьютера, а вот капот автомобиля могу открыть разве что для того, чтобы долить воды для дворников.
Вообще сейчас в мире процент людей, знающих иностранные языки, как никогда высок. Я не думаю, что автоматический переводчик кого-то отвратит от изучения языков. В конце концов, компьютер никого не отвратил ещё от математики.
О, попробуйте хотя бы два разных языка поучить, поймёте. Это гимнастика ума не хуже математики, плюс понимание сложных систем, плюс доступ к культурным сокровищам в оригинале (это действительно другой жанр).
Ну это как бы «зачем изучать Haskell или Python, если любой алгоритм можно написать на Delphi, который я выучил в детстве».
Не надо путать сложные фразы для компьютера со сложными фразами для человека :) Если вы набиваете адрес вида «Зазаборокопский переулок 15», система как раз без проблем распознает, потому что у неё есть база адресов, да и произношение есть с кем сравнить.
А вот простейшую фразу «Кошку догоняет собака» гуглопереводчик до сих пор переводит как «Cat catches the dog.»
> она всегда оперирует знаниями и выводит знания из знаний
Мы, по идее, занимаемся тем же самым.
Да, согласен, дальше полный треш, сложно понять.
А имел я в виду следующее. Скажем, классическая «аристотелева логика» с её силлогизмами, всякими словечками вроде «малая посылка», «большая посылка», modus ponens, modus tollens и т.п. сейчас уже не нужна, потому что булева алгебра по сути является её надмножеством. Никакого сакрального знания в аристотелевой логике нет, она выполнила свою функцию и заняла почётное место в музее.
Аналогично, если индийская логика представляет исторический интерес — что ж, я только за, пусть историки работают. Если же в ней есть что-то такое, не «проглоченное» и не освоенное современными средствами (в чём сомневаюсь, впрочем) — можно рассмотреть.
В принципе, я не хочу принижать ту или иную концепцию. Просто так получилось, что современные средства (которыми пользуются во всём мире) выросли из древнегреческих идей. Это, в некотором смысле, случайность, они могли вырасти и из восточных воззрений. Но не сложилось. Мы ведь тоже греков изучаем не для того, чтобы прикоснуться к какому-то особому знанию, просто прослеживаем историческую цепочку развития мысли.
Я говорю о том, что ещё недавно на нашей памяти даже разговоров не было о том, чтобы договориться с кем-то одним (вроде Амазона) и забыть, потому что не было Амазона. А теперь, когда он появился, все разучились договариваться? Цены на книги не упали, между прочим.
По правде говоря, сложно по-настоящему испытывать злобу на монополиста, когда наиболее эффективный способ борьбы сводится к тому, чтобы всего лишь ткнуть на вторую строку выдачи Гугла вместо первой и смириться с повышенной на 10% стоимостью заказа и несколко более растянутым сроком доставки.
В принципе, да. В современной науке (и в физике в особенности) существет негласное табу на «объяснялки», Задача физика — это вывести формулы, которые более-менее точно описывают явление, а почему это явление проистекает именно таким наблюдаемым образом (ангелы толкают или ещё кто) — это уже не физика, а натурфилософия, такого рода рассуждения в любом вменяемом журнале зарубят.
Честно говоря, я тоже не слишком знаком с предметом и с трудом понимаю, о чём идёт речь. Получается, что существует механизм получения надёжного знания на основе надёжных посылок иными средствами, нежели традиционная (в нашем понимании) логики? Я бы хотел увидеть хоть один пример такого рассуждения. Это получается, что можно строго доказать кучу теорем, которые не поддаются традиционному анализу.
Ну я как почитатель Рассела могу сослаться на его определение. Другое дело, что с ним можно спорить, разумеется.
Для меня важен не круг адресуемых проблем, а методы, с помощью проблемы изучаются. Если методы не основаны на логических рассуждениях, это не философия в западном понимание, а нечто другое (тоже имеющее право на жизнь, конечно).
Потому что в вузе (не в аспирантуре) по сути изучается предмет «история философии». И относиться к ней надо именно как к истории развития идей. Какова польза от изучения истории — вопрос второй, его тоже можно обсудить.
Так вот, нельзя ли бороться хотя бы со вторым явлением, выбирая видеохостинги компаний, не попадающих под DMCA? Ну что, свет клином на Ютюбе сошёлся?
Да и не в первый раз боты успешно прикидываются людьми, что уж там. Такое впечатление, что в некоторых соцсетях больше половины ботов. Или тринадцатилетних мальчиков.
Базовая позиция капитализма (которую критиковал Маркс) состоит в том, что «деньги создают деньги», т.е. капитал является ресурсом, который приносит владельцу доход.
А метод оценки вознаграждения может быть различным. В самых социалистических обществах вполне себе существовали разные многократные выплаты. Например, один раз погеройствовал на войне — получи пожизненную добавку к пенсии.
Как правило, в Европе под обменом подразумевается non-degree program, в рамках которой студент приезжает на семестр-год, получает кредиты, затем продолжает обучение в исходном университете.
Существует множество программ чистой магистратуры (приехал и учись года два до диплома). Сам я давний выпускник программы IMPIT, которая существует до сих пор.
Про суды не знаю, но первые лица исполнительной власти тоже мало чем прославились в своё время, кроме правильной профессии и знакомств.
Глобальными явлениями местные новости не ограничиваются.
Вот откройте любой центральный интернет-сайт. Что мы видим: экономика, криминал, культура, спорт, политика.
Любой раздел может честно существовать в регионе. Что в местном театре дают, каковы средние зарплаты, где лучше работодатель, какие политики выдвигаются, что предлагают, в каких магазинах товары свежее.
А разделение труда необходимо и неизбежно. Я могу подробно рассказать об устройстве компьютера, а вот капот автомобиля могу открыть разве что для того, чтобы долить воды для дворников.
Ну это как бы «зачем изучать Haskell или Python, если любой алгоритм можно написать на Delphi, который я выучил в детстве».
А вот простейшую фразу «Кошку догоняет собака» гуглопереводчик до сих пор переводит как «Cat catches the dog.»
Мы, по идее, занимаемся тем же самым.
Да, согласен, дальше полный треш, сложно понять.
А имел я в виду следующее. Скажем, классическая «аристотелева логика» с её силлогизмами, всякими словечками вроде «малая посылка», «большая посылка», modus ponens, modus tollens и т.п. сейчас уже не нужна, потому что булева алгебра по сути является её надмножеством. Никакого сакрального знания в аристотелевой логике нет, она выполнила свою функцию и заняла почётное место в музее.
Аналогично, если индийская логика представляет исторический интерес — что ж, я только за, пусть историки работают. Если же в ней есть что-то такое, не «проглоченное» и не освоенное современными средствами (в чём сомневаюсь, впрочем) — можно рассмотреть.
В принципе, я не хочу принижать ту или иную концепцию. Просто так получилось, что современные средства (которыми пользуются во всём мире) выросли из древнегреческих идей. Это, в некотором смысле, случайность, они могли вырасти и из восточных воззрений. Но не сложилось. Мы ведь тоже греков изучаем не для того, чтобы прикоснуться к какому-то особому знанию, просто прослеживаем историческую цепочку развития мысли.
Для меня важен не круг адресуемых проблем, а методы, с помощью проблемы изучаются. Если методы не основаны на логических рассуждениях, это не философия в западном понимание, а нечто другое (тоже имеющее право на жизнь, конечно).