На спектруме видеопамять была медленной. Потому что работа с ней процессора имела низкий приоритет, по сравнению с видеоконтроллером и процессор приостанавливался в случае конфликта. Однако, была схема с прозрачным доступом к памяти (из-за особенностей цикла выполнения команды у Z80 это можно было сделать) и там притормаживания не было.
А вот, например, у приставки PSP если текстуры загрузить в видеопамять (а её всего 2 МБ), то текстурирование идёт гораздо быстрее.
Я правильно понял, что, вы считаете, что падение напряжения на БЭ-переходе (те самые 0.6 В) обусловлено ООС? Но ведь этот переход, по сути диод, ВАХ которого живёт своей жизнью безо всякой ООС и является свойством материалов диода и свойством контакта между ними.
Только у самого человека не спросили, чего он хочет. А то окажется, что конкретный человек творцом быть не хочет, да и не способен. И вынужден будет остаться не у дел и прекратить своё существование ввиду отсутствия средств на него. Такой социальный дарвинизм в действии.
Не мы хотим заменить. Капитал. Если это будет выгодно. Я, например, сомневаюсь, что более низкий пенсионный возраст у женщин имеет какую-то иную природу, нежели экономическую — не нужны работники старше некоторого возраста — от них вреда больше, чем пользы; их лучше заменить более молодыми. Вот тогда и отправляют на пенсию — эдакая ротация кадров. Поэтому если роботы окажутся дешевле и социальные потрясения от такой замены будут не так сильны, то заменять просто обязательно. Деньги, что делать.
Терпение тут не при чём. Женщинам удобно, когда всё задано однообразно и при этом не требуется каждый раз выполнять анализ ситуации. В быстроменяющейся обстановке им тяжело. Мужчинам же тяжело, наоборот, при однообразной ситуации.
А у нас с СПб модулями (мы у них платы для PC-104 заказываем) занимается, например, Каскод-Электро. Правда, не знаю, сами изготавливают или нет. Но проектируют точно сами.
Как я понимаю, он для какого-то их специфического оборудования, с поддержкой передачи кадра по ethernet и по FireWire. Для Flir One есть SDK только для Android и iOS.
А с чего вы взяли, что я демагог и манипулятор? ;) С того, что вы не в курсе о той же Доктрине Открытия? Ну так читайте, изучайте, но не спихивайте вашу неграмотность на демагогию и манипуляцию. Это я где-то уже видел — а, точно, у Ницше:
И остерегайся добрых и праведных! Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою собственную добродетель, — они ненавидят одинокого.
Остерегайся также святой простоты! Все для нее нечестиво, что не просто; она любит играть с огнем — костров.
Эта претензия была бы верна, если бы кроме хабра я ничего никогда не читал и ни в чём не участвовал и при этом у меня напрочь была бы атрофирована наблюдательность и способность к анализу. Однако, это не так. Вам мои заключения кажутся странными? Это хорошо. Кажущаяся кому-либо странность вообще хороший признак и является основанием для мышления (обычно, прорывы мышления и возникают, когда появляется странность в чём-то). Вот и подумайте нам моими словами, проанализируйте ваш любимый ресурс, определите что он из себя представляет и что культивирует, чему учит, кому помогает. Ну и так далее. Про уход же я не говорил. Я говорил «я уж лучше на радиокоте подискутирую». Это просто значит, что устраивать тут обсуждение чего-либо бессмысленно и я этим заниматься здесь впредь не буду. Причины же я указал ниже по тексту. Вот и всё.
А очень многие согласились бы с обратным. ;) И я думаю, понимающих чем болен ваш хабр также ой как много — и на эту тему можно найти в инете разные статьи. И, надо сказать, они на сто процентов правильно описывают проблемы ресурса. Но вам ведь так приятно считать себя элитой, а всех остальных злопыхателями, не так ли? ;) Поэтому я уж лучше на радиокоте подискутирую, чем тут — там и народ постарше, поопытнее и куда как более технически подкован, ибо на элитарности IT совсем не зациклен. Потому и карму там весьма редко понижают, зато довольно часто повышают. И там видно кто именно и что с кармой сделал. И она там никак не влияет на возможность комментировать или что-то писать, а просто служит именно тем, чем и должна служить карма — показателем полезности человека. А раз так, то и общение там складывается живое, так как никто не трясётся за свою карму. А здесь общение странное, как я заметил. В ходу написать комментарий и забыть про него вообще (хоть в личке, хоть в темах). Диалога не получается. Но кому из вас это интересно, не так ли? ;)
Кстати, я подозреваю, что здесь (на этом ресурсе) имеет место быть обычный юношеский максимализм. Я заметил, что обычно люди старше 30 лет либо не пишут тут вовсе, либо имеют глубокий минус. Мне, например, 34 года и у меня максимализм давно прошёл. Поэтому никакая статья не способна вызвать моря эмоций, да ещё таких, чтобы кому-то мелочно мстить, сливая карму. :) А двадцатилетних это не так. Поэтому мне на хабре карму понижали просто за то, что я с git hub работать не умею (а я ещё и английского не знаю). А это явный максимализм в действии. Вот такие вот мысли.
Статья написана так, что читать и воспринимать её невозможно, ученые даже не опускаются до рецензирования такого, а авторы благоразумно не пытаются издаваться в рецензируемых журналах.
Это у вас проснулся внутренний образованный. :) Если бы вы интересовались бы просто фактами, никаких эмоций эта статья бы у вас не вызывала. Ну подумаешь, автор ошибся в фактах! Первый раз что ли? Поправили ошибку и дальше пошли. Но нет, вас она задевает. Сильно задевает. А это значит, вы не живёте знаниями, как таковыми. Вы живёте хотелкой. Вы не сможете принять данные, если они окажутся верными, но при этом задевающими вас лично. Это не подход учёного. Да их, кстати, учёных, мало. Всё больше диссертанты — они, на самом деле, грызутся между собой весьма рьяно. У меня тут в НИИ этих учёных валом — я на них насмотрелся достаточно. Плевали они на знания. Они всё больше по финансовой части да по выпячиванию себя (оклады, звания, патенты, гранты, десятый доклад на конференции об одном и том же, апломб до небес). У Акунина есть в «Пелагия и чёрный монах» классный фрагмент:
– Ах, ах, – закудахтал он, – сколько голубого! И оранжевый, оранжевый! Столько никогда!
Сдернул очки, уставился на Митрофания с восхищением.
– Чудесный спектр! Ах, если бы раньше! Вы сможете! Скажите им! Они такие! Даже этот! – показал ученый на Доната Саввича. – Я ему, а он иглой! Остальные хуже! Малиновые, все малиновые! Ведь нужно что-то! И срочно! Ее не остановишь!
Так вот, у нас все малиновые. Все до одного (за малым исключением).
Я не буду отвечать на дальнейшие комментарии, это бессмысленно и беспредментно, на старом Хабре даже вообразить подобно было невозможно.
Образованные люди — тоже всего лишь люди со всеми вытекающими. У них есть свои амбиции и свои интересы. Да и образованность у них служит их целям: ради чего они занимались образованием и в каких направлениях? Мало у нас тех, кто хочет познавать мир и улучшать его без фантазий типа «все будут хорошие, и вот тогда заживём». Поэтом когда ваши образованные выступают против «милитаризм, ограничение гражданских свобод», им стоило бы подумать, как управлять системой (нашим земным миром или государством) так, чтобы она не пошла вразнос в данном конкретном состоянии, которое всегда кто-то будет менять в свою пользу (наращивать вооружение, менять политическую систему, пытаться нажиться на соседях). А простое «все должны жить дружно и всем всё будет хорошо» это что-то из области фантазий. Поэтому, выступая против милитаризации своей страны, стоило бы подумать типичному образованному о том, почему иначе и не может быть в данных условиях. Так же и с гражданскими свободами. Было бы интересно посмотреть, к чему эти образованные смогли бы привести свою страну, будучи поставленными у власти. Философ на троне, насколько я помню, не задерживается и стремительно обваливает страну вниз.
Ммм, ничего удивительного, что научных работ у него нет.
Ну, его тоже не на помойке нашли:
Бори́с Алекса́ндрович Рыбако́в (21 мая (3 июня) 1908 года, Москва — 27 декабря 2001 года, там же) — советский и российский археолог, исследователь славянской культуры и истории Древней Руси. Академик РАН (1991; действительный член АН СССР с 1958 года). Герой Социалистического Труда (1978).Один из самых влиятельных деятелей советской историографии.
если сразу понятно, что это всё «англосаксы» (как любит говорить сабж) привели к власти своего человека и помогали ему, правда?
А вы разделите в статье важное и не важное. В любой статье есть позиция автора и его мнение. И в диссертациях тоже (они вообще могут быть в корне ошибочными, невзирая на источники).
А мне сдаётся, что тут просто не любят мою страну и всё, что можно трактовать в её пользу вызывает ненависть к тому, кто это разместил. Если я напишу о ней что-то хорошее, то это сразу будет облаяно. Дело в том, что сии люди не поленились зайти на сам хабр и там тоже понизить мне карму. Боюсь даже предположить, какой ненавистью пылают эти люди лично ко мне. :)
А вот, например, у приставки PSP если текстуры загрузить в видеопамять (а её всего 2 МБ), то текстурирование идёт гораздо быстрее.
Если не секрет, откуда у памяти BIOS (basic input/output system)?
Что вы имеете в виду?
Это у вас проснулся внутренний образованный. :) Если бы вы интересовались бы просто фактами, никаких эмоций эта статья бы у вас не вызывала. Ну подумаешь, автор ошибся в фактах! Первый раз что ли? Поправили ошибку и дальше пошли. Но нет, вас она задевает. Сильно задевает. А это значит, вы не живёте знаниями, как таковыми. Вы живёте хотелкой. Вы не сможете принять данные, если они окажутся верными, но при этом задевающими вас лично. Это не подход учёного. Да их, кстати, учёных, мало. Всё больше диссертанты — они, на самом деле, грызутся между собой весьма рьяно. У меня тут в НИИ этих учёных валом — я на них насмотрелся достаточно. Плевали они на знания. Они всё больше по финансовой части да по выпячиванию себя (оклады, звания, патенты, гранты, десятый доклад на конференции об одном и том же, апломб до небес). У Акунина есть в «Пелагия и чёрный монах» классный фрагмент:
Так вот, у нас все малиновые. Все до одного (за малым исключением).
Хорошо.
Ну, его тоже не на помойке нашли:
А вы разделите в статье важное и не важное. В любой статье есть позиция автора и его мнение. И в диссертациях тоже (они вообще могут быть в корне ошибочными, невзирая на источники).