Комментарии 48
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
очень понравилось! Спасибо
Это великолепно. Огромное спасибо.
Мне этот рассказ очень близок. Я выдумал почти такую же шутку. Я сисдамин а автодиллере Тойота/Лексус. Я предложил начальником отделов для повышения качества работы сотрудников по старой японской традиции за косяк лишать провинившегося фаланги пальцев.
И через 2-3 недели у нас будут опытные и грамотные трехпалые специалисты.
Мне этот рассказ очень близок. Я выдумал почти такую же шутку. Я сисдамин а автодиллере Тойота/Лексус. Я предложил начальником отделов для повышения качества работы сотрудников по старой японской традиции за косяк лишать провинившегося фаланги пальцев.
И через 2-3 недели у нас будут опытные и грамотные трехпалые специалисты.
Небольшой самолет местного аэроклуба стартовал с загородного аэродрома и стал набирать высоту. Я сидел на скамейке и разглядывал спортсменов-парашютистов, попавших со мной в один заход. Прямо напротив меня сидела девушка со светлыми вьющимися волосами до плеч.
Масевич жадным взглядом смотрел на Лидию, не помня себя он дернул за кольцо и все заверте...:-)
Ммм… как бы это сказать? Вообщем я уже третий раз ловлю себя на том, что жду вечер пятницы что бы прочитать продолжение.
Текст хорош, мне очень понравилось.
Только зачем Городу мастеров программисты, они же просто перепаковывают детские китайские конструкторы?
Только зачем Городу мастеров программисты, они же просто перепаковывают детские китайские конструкторы?
Не пора задуматься над полноценной книгой?
Спасибо:) Я слукавлю, если скажу, что не думал, какие формы может принять это мое, так сказать, творчество. И поначалу меня грела мысль, что возможно, когда-нибудь что нибудь будет издано в бумажном виде. Но сейчас мое мнение изменилось.
Когда я захожу в книжный магазин, у меня сжимается сердце. Я вижу горы книг, целые бумажные лабиринты. И два-три человека на кассе покупающие блокноты или карандаши. Я не могу понять, за счет чего все это существует. Думаю все дело в том, что с бумажных книг легко получать прибыль и делить ее между всеми заинтересованными сторонами. Но все это рано или поздно рухнет, как это произошло с музыкой, которая вся ушла в стриминг. Бумажное книгоиздательство сейчас — колосс на глиняных ногах.
Думаю, что небольшие рассказы — это неплохой формат. А посты на тематических площадках — наиболее удобный и современный способ распространения.
Когда я захожу в книжный магазин, у меня сжимается сердце. Я вижу горы книг, целые бумажные лабиринты. И два-три человека на кассе покупающие блокноты или карандаши. Я не могу понять, за счет чего все это существует. Думаю все дело в том, что с бумажных книг легко получать прибыль и делить ее между всеми заинтересованными сторонами. Но все это рано или поздно рухнет, как это произошло с музыкой, которая вся ушла в стриминг. Бумажное книгоиздательство сейчас — колосс на глиняных ногах.
Думаю, что небольшие рассказы — это неплохой формат. А посты на тематических площадках — наиболее удобный и современный способ распространения.
Осталось решить вопрос с монетизацией — в бумажном мире он все же проще…
Да, монетизация — очень больная тема. Я к счастью, любитель, а не профессионал. Тех же, кто хочет заработать на жизнь с помощью литературы, ожидают большие трудности, как в бумажном, так и в безбумажном мире. Здесь может выжить только настоящий мастер.
Хотелось бы отметить еще такое явление, которое можно назвать антимонетизация. Авторы издаются за свой счет, и на этом живет целая индустрия.
И еще одно явление связанное с монетизацией, я бы охарактеризовал, как творческая деформация. Больно видеть пустые сиквелы тех вещей, которые тебе сильно понравились и запали в душу. При чтении становится ясно, что единственная причина их появления — гонорар. Хорошо еще, если они написаны кем-то другим, но часто ты видишь на обложке фамилию любимого автора и от этого очень нехорошо на душе.
Хотелось бы отметить еще такое явление, которое можно назвать антимонетизация. Авторы издаются за свой счет, и на этом живет целая индустрия.
И еще одно явление связанное с монетизацией, я бы охарактеризовал, как творческая деформация. Больно видеть пустые сиквелы тех вещей, которые тебе сильно понравились и запали в душу. При чтении становится ясно, что единственная причина их появления — гонорар. Хорошо еще, если они написаны кем-то другим, но часто ты видишь на обложке фамилию любимого автора и от этого очень нехорошо на душе.
Так бывает очень часто, например, тот же Паоло Коэльо нашел свой стиль в «Алхимике» — а дальше — как пирожки на потоке, и того заряда уже нет, то же самое — Януш Леон Вишневский — «Одиночество в сети» очень ничего — дальше развитие найденного стиля, но уже не так захватывающе. Это кого сразу вспомнил, примеров можно привести больше.
С другой стороны — ради зароботка клепать одно и то же, как те же авторы карманных детективов — не вариант совсем.
С другой стороны — ради зароботка клепать одно и то же, как те же авторы карманных детективов — не вариант совсем.
Очень интересный рассказ. Втянул и взял за живое. Спасибо.
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
а как же харакири )
+
класс
класс
To err is human, to forgive divine!
В жизни почти всегда такие как Аня — специально нанятые для того, чтобы сотрудник выкладывался на 120% при обычном, пусть даже немного выше рыночного, окладе. Для того, чтобы руководство очередной раз ужесточили показатели эффективности и план выработки персонала повысили.
Да, доля правды в вашем высказывании есть, тем более что в тексте рассказа эта идея сквозит вполне недвусмысленно. Но все-таки считаю, что Вы высказались очень жестко и как бы слишком утилитарно.
Проблема шире и упирается в психологию коллектива. Я сторонник смешанных коллективов, где присутствуют и мужчины и женщины (пропорции могут быть разные). Это же касается школ и институтов. В смешанном коллективе возникает синергия, кипит жизнь, если можно так выразится. Ну и как следствие возрастают и коммерческие и некоммерческие показатели. Чисто мужские и чисто женские коллективы — очень грустное, и я бы сказал страшное зрелище. Это можно применять для режимных сообществ когда, наоборот, нужно избежать вспышек креативности — армия, тюрьма, лечебница и т.д.
Проблема шире и упирается в психологию коллектива. Я сторонник смешанных коллективов, где присутствуют и мужчины и женщины (пропорции могут быть разные). Это же касается школ и институтов. В смешанном коллективе возникает синергия, кипит жизнь, если можно так выразится. Ну и как следствие возрастают и коммерческие и некоммерческие показатели. Чисто мужские и чисто женские коллективы — очень грустное, и я бы сказал страшное зрелище. Это можно применять для режимных сообществ когда, наоборот, нужно избежать вспышек креативности — армия, тюрьма, лечебница и т.д.
Еще хотелось бы отметить, что иногда стремление уравновесить коллектив может принимать действительно уродливые формы. Читал, что в некоторых японских фирмах нанимают девушек… с трудом подбираю название професии… расслабушек что-ли. Поговорить, кофе попить. Даже при том, что выглядит это все довольно пристойно, конечно это полная фигня. Девушка должна быть со-Трудником. В этом весь смысл.
Зачем подбирать? Вы её знаете — профессия называется гейша. Это японская традиция, им нравится. Не нам их судить, у нас другие традиции на этот счёт.
Нет, я имел в виду не гейш. Речь о современно одетых обычных девушках, которые немного скрашивают офисную обстановку, но к сожалению кроме этого ничем полезным больше не занимаются.
Что касается традиционных гейш… Мне вообще многое нравится в японской культуре. Хотя я не продвинутый знаток, а сужу, как и многие, лишь по пене, которая осела на западной культуре. Мне нравится поэзия, художественное творчество, бусидо, айкидо, кендо и всякие другие -до. Нравится каллиграфия. Нравится Дзен.
Но что касается гейш — этих напомаженных кукол с жуткими прическами, упакованных в странные одежды и еле переставляющих ноги на деревянных башмаках… — здесь мое чувство прекрасного дает сбой. Бррр…
Что касается традиционных гейш… Мне вообще многое нравится в японской культуре. Хотя я не продвинутый знаток, а сужу, как и многие, лишь по пене, которая осела на западной культуре. Мне нравится поэзия, художественное творчество, бусидо, айкидо, кендо и всякие другие -до. Нравится каллиграфия. Нравится Дзен.
Но что касается гейш — этих напомаженных кукол с жуткими прическами, упакованных в странные одежды и еле переставляющих ноги на деревянных башмаках… — здесь мое чувство прекрасного дает сбой. Бррр…
Среди всяких других "-до" вам несомненно нравится и кидо? )) Играете в Го, Рэндзю, Гомоку, Сёги? )
Что же насчёт гейш. Я конечно не такой большой знаток японских искусств, как вы, но… Вы несомненно знаете историю вопроса? Что название гейша дословно означает «человек искусства»? Отсюда — красивые кимоно, сложные красивые причёски и сложный традиционный макияж, отвечающий традиционным же понятиям красоты. И что гейши — это не проститутки (как принято считать у нас), а независимые (хоть и не всегда) женщины для отдыха и приятных бесед? Что гейши должны уметь не только петь и танцевать, но и разбираться в философии, истории, традициях, изящной словесности, играть в логические игры, декламировать стихи, рисовать, а иногда и фехтовать? В общем случае — это женщины для… «расслабушек что ли? Поговорить, кофе попить.» Ничего не напоминает? ))
В современной Японии всё давно извратилось, современные аналоги гейш — девочки-хостесс, разводят посетителей в кабаках на лишнюю выпивку, получая процент с бутылки, девочки в барах (а с 90-х годов — уже и наши) — просто развлекают посетителей разговорами и своим внешним видом. Приведённые вами примеры корпоративных «девочек для расслабушек» — из той же серии. Образ гейши давно сравняли с землёй, показывая в фильмах запуганных деревенских девочек, насильно привезённых или купленных в публичные дома исключительно для плотских утех — от «классических» гейш у них только название, кимоно, причёска и белое лицо. Как впрочем и в любой другой профессии, включая итишников — есть искусные спецы, а есть те, кого большинство…
Ну, а что касается «напомаженных» — о вкусах конечно не спорят, но тут я с вами соглашусь — у нас тоже полно таких «напомаженных кукол с жуткими прическами, упакованных в странные одежды и еле переставляющих ноги», разве что башмаки не деревянные… Кстати не башмаки, а всё таки гэта. Их близкий родственник, только без «каблуков» — дзори, теперь у нас повсеместно распространены в виде резиновых «сланцев», в т.ч. и среди женского пола — от дома до дачи и пляжа, так что наши женщины в общем и здесь недалеко ушли от гейш. ;)
Что же насчёт гейш. Я конечно не такой большой знаток японских искусств, как вы, но… Вы несомненно знаете историю вопроса? Что название гейша дословно означает «человек искусства»? Отсюда — красивые кимоно, сложные красивые причёски и сложный традиционный макияж, отвечающий традиционным же понятиям красоты. И что гейши — это не проститутки (как принято считать у нас), а независимые (хоть и не всегда) женщины для отдыха и приятных бесед? Что гейши должны уметь не только петь и танцевать, но и разбираться в философии, истории, традициях, изящной словесности, играть в логические игры, декламировать стихи, рисовать, а иногда и фехтовать? В общем случае — это женщины для… «расслабушек что ли? Поговорить, кофе попить.» Ничего не напоминает? ))
В современной Японии всё давно извратилось, современные аналоги гейш — девочки-хостесс, разводят посетителей в кабаках на лишнюю выпивку, получая процент с бутылки, девочки в барах (а с 90-х годов — уже и наши) — просто развлекают посетителей разговорами и своим внешним видом. Приведённые вами примеры корпоративных «девочек для расслабушек» — из той же серии. Образ гейши давно сравняли с землёй, показывая в фильмах запуганных деревенских девочек, насильно привезённых или купленных в публичные дома исключительно для плотских утех — от «классических» гейш у них только название, кимоно, причёска и белое лицо. Как впрочем и в любой другой профессии, включая итишников — есть искусные спецы, а есть те, кого большинство…
Ну, а что касается «напомаженных» — о вкусах конечно не спорят, но тут я с вами соглашусь — у нас тоже полно таких «напомаженных кукол с жуткими прическами, упакованных в странные одежды и еле переставляющих ноги», разве что башмаки не деревянные… Кстати не башмаки, а всё таки гэта. Их близкий родственник, только без «каблуков» — дзори, теперь у нас повсеместно распространены в виде резиновых «сланцев», в т.ч. и среди женского пола — от дома до дачи и пляжа, так что наши женщины в общем и здесь недалеко ушли от гейш. ;)
Неплохо, жаль, в жизни не реализуемо — но оно и не надо…
Не забудь два важных правила, которым я учила тебя с детства: не бери много денег в долг, и не связывайся с красивыми девушками.
Про долги — согласен, про красивых девушек — категорически нет :)
Да, конечно:) Рассказ перемещает нас в одну крайность. Последний отрывок рассказа резко перемещает в другую. Так сказать, диалектика и работа на контрастах. Истина, конечно, как всегда посередине.
Получается — остальные сотрудники аттестацию не проходили? Как же тогда проходил отбор среди них и поддержка качества работы — если полностью принимать их подход к работе?
Ты что, сынок, это же опасно. Я неделю назад в газете читала, один снова разбился насмерть, а ведь он такой же как и ты, программист…Вспомнился Крис Касперски…
Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий
Пятница. Бредни программиста 4.1